Estudos no Livro de Apocalipse: Prólogo ou Discurso Inicial

Apoc. 1:1-3.

Introdução:

A.      A partir de agora nós começaremos a estudar o livro de Apocalipse de forma expositiva.

B.      Faremos esta exposição versículo por versículo.

C.      Lembrando-nos das palavras de Jesus, de que é grave erro não conhecer as Escrituras Sagradas – Mateus 22:29.

D.     E que a melhor maneira de conhecer as Escrituras Sagradas é estudando-a de forma expositiva, isto é, versículo por versículo.

I. O título do livro – 1:1a. – Revelação:

A.      Notemos que a palavra Apocalipse não aparece no livro, mas este nome foi dado desde que o livro começou a circular entre os cristãos.

B.      A palavra grega “APOCALUPSIS” tem vários significados, o mais simples é “descobrir algo que está encoberto”.

C.      No Novo Testamento o sentido é de revelação especial de verdades divinas desconhecidas aos homens e impossível de serem descobertas por eles.

D.     Exemplos de usos no Novo Testamento:

1)     Romanos 16:25- Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos.

2)     Gálatas 1:12- Porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.   

II. A Origem da Revelação - 1:1b. – De Jesus Cristo:

A.      A origem da revelação é divina.

B.      João recebeu essa revelação da pessoa de Jesus Cristo.

C.      É interessante ressaltar o cuidado de João em demonstrar que aquilo que será registrado nas páginas deste livro veio a partir de uma inspiração divina.

D.     Este era um cuidado constante demonstrado pelas pessoas que foram usadas por Deus para escrever as páginas da Bíblia Sagrada – Demonstrar que a sua origem é divina.

E.      Paulo, por exemplo, afirma que de Jesus também ele recebeu a revelação do Evangelho que pregava - Gálatas 1:12  - Porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.

III. O destino e propósito da revelação – 1:1c. - Que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele.

A.      O destino da revelação – “Aos seus servos”:

1)     Os servos de Deus, os verdadeiros seguidores de Jesus Cristo.

2)     À Igreja.

B.      O objetivo do livro de Apocalipse é revelar as coisas que Deus deu a Cristo, que por sua vez revelou a João.

C.      Entendemos assim estas palavras:

1)     Deus-Pai é a fonte de toda a revelação.

2)     Deus-Filho é o agente através do qual esta revelação é comunicada aos homens.

D.     Isto no faz lembrar as palavras de Jesus ditas em - Marcos 13:32- Mas a respeito daquele dia ou da hora ninguém sabe; nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai. 

E.      Encontramos também aqui, um eco das palavras do profeta Daniel – Compare:

1)     Apocalipse 1:1d. – “As coisas que em breve devem acontecer”

2)     Daniel 2:28- Mas há um Deus no céu, o qual revela os mistérios, pois fez saber ao rei Nabucodonosor o que há de ser nos últimos dias. O teu sonho e as visões da tua cabeça, quando estavas no teu leito, são estas.

F.       Uma informação importante sobre o Apocalipse – Não há nenhuma citação a qualquer outro livro da Bíblia, apesar disso, todo o seu conteúdo está em perfeita sintonia com todo o ensinamento das Escrituras Sagradas.

G.     Há uma frase aqui que nos chama a atenção - Apocalipse 1:1d. – “As coisas que em breve devem acontecer”

1)     Os críticos dirão que João cometeu um grande erro aqui, pois quase dois mil anos já se passaram e as profecias aqui presentes ainda não se cumpriram.

2)    Tal crítica não deve nos abalar, pois essa atitude ímpia está devidamente predita na Palavra de Deus – 2 Pedro 3:2-3 - Tendo em conta, antes de tudo, que, nos últimos dias, virão escarnecedores com os seus escárnios, andando segundo as próprias paixões e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.

H.     Quando João utilizou a expressão “As coisas que em breve devem acontecer”, simplesmente tencionava manter viva a ideia da iminência do arrebatamento da Igreja, algo que foi tão enfatizado por Jesus:

1)    A Igreja dos primeiros dias na vivia a iminência da volta de Jesus – 1Ts 5:4 - Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que esse Dia como ladrão vos apanhe de surpresa.

3)    A verdade da iminência do arrebatamento da Igreja foi ensinado pelo próprio Jesus - Marcos 13:35 - Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã.

IV. O Meio Pelo Qual Estas Verdades Foram Reveladas A João – 1:1d. - E que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João:

A.      A revelação foi dada a João através do anjo do Senhor.

B.      A palavra anjo significa mensageiro.

C.      Os anjos têm um papel importante neste livro, contudo, apenas a partir do capítulo 17 é que o anjo aparece como transmissor das visões.

V. João enfatiza que a revelação aqui presente não é especulação humana, mas é a própria Palavra de Deus -1:2 - O qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu:

A.     João menciona aqui a Palavra de Deus - 1:2a.  - O qual atestou a palavra de Deus.

B.      O termo “Palavra de Deus” tem alguns significados interessantes na Bíblia Sagrada:

1)     Quase sempre é a palavra falada e não escrita.

2)     Em algumas passagens do Apocalipse se refere ao Evangelho - Apocalipse 1:9 - Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.

C.      Nesse caso, engloba o que a revelação dada a João contém.

D.     João também menciona aqui o testemunho de Jesus - 1:2b. – E o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu.

1)     Pode significa o testemunho dado por Jesus Cristo a alguém, neste caso dado a João.

2)     Ou o testemunho acerca de Jesus que é dado por alguém - João 1:14 - E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. 

E.      Na Bíblia Sagrada a Palavra de Deus não é meramente um meio de comunicar a verdade, mas uma entidade ativa e dinâmica - Salmos 33:9 - Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir. 

VI. Um Bem-aventurança relacionada à Palavra de Deus – 1:3 - Bem-aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo.

A.      Há no Apocalipse sete bem-aventuranças.

B.      Aqui a bem-aventurança é pronunciada sobre as Igrejas onde este livro fosse lido em voz alta:

1)     Havia um costumo judaico de ler as palavras da Lei de Deus nas reuniões coletivas - Neemias 8:2 - Esdras, o sacerdote, trouxe a Lei perante a congregação, tanto de homens como de mulheres e de todos os que eram capazes de entender o que ouviam. Era o primeiro dia do sétimo mês. 

2)     A Igreja dos primeiros tempos adotou este costume judaico - Atos 13:15 - Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes: Irmãos, se tendes alguma palavra de exortação para o povo, dizei-a. 

3)     Paulo exortava que as suas cartas fossem lidas em voz alta nas igrejas - 1Ts 5:27 - Conjuro-vos, pelo Senhor, que esta epístola seja lida a todos os irmãos.

C.      Há uma bem-aventurança geral pronunciada por Jesus para todos os que ouvem e praticam a Palavra de Deus - Lucas 11:28 - Ele, porém, respondeu: Antes, bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! 

D.      Aqui é dito que bem-aventurados são os que:

1)     Leem.

2)     Ouvem.

3)     E praticam.

Pr. Hiramar Paiva, quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013.