segunda-feira, 25 de março de 2013

A Primeira Visão do Apocalipse: A Visão do Cristo Glorificado e As Cartas às Sete Igrejas da Ásia



A Primeira Visão
Apoc. 1:9-3:22.
Introdução:
A.    Encontramos nestes versículos o relato da primeira visão que João teve.
B.     Esta visão é dividida em duas partes:
1)      A primeira parte – A visão de Cristo glorificado – 1:9-20.
2)      A segunda parte – As sete cartas às sete igrejas da Ásia Menor – 2:1-3:22.
3)      C. Tratarei nesta parte do estudo, a primeira parte - A visão de Cristo glorificado – 1:9-20.
I. João descreve o momento da revelação e as condições nas quais ele se encontrava – Apoc. 1:9 - Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.
A.    Quando recebeu estas visões, João era um prisioneiro na ilha de Patmos.
B.     Ele havia sido preso por causa do Palavra e do testemunho de Jesus.
C.     Há um pensamento de que João recebeu as visões na ilha de Patmos, mas que escreveu o livro posteriormente, quando já estava em liberdade.
D.    É importante notar que João se refere aos seus leitores com palavras que indicam familiaridades – V. 9a. - Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação.
II. João faz referência ao Dia do SenhorV. 10 - Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta.
A.    Há uma dúvida sobre o que isso significa – Há duas possibilidades:
1)      João teria sido transportado em espírito para o dia do Senhor escatológico.
2)      João teria recebido essa visão num dia de domingo, o dia do Senhor.
B.     É mais provável que a referência aqui seja ao dia de domingo – A expressão dia do Senhor, referindo-se ao domingo era muito usada naqueles dias.
1)      Há narrativas no Novo Testamento que mostram que os primeiros cristãos costumavam se reunir no dia de domingo, o dia da ressurreiçãoAtos 20:7a. - No primeiro dia da semana, estando nós reunidos com o fim de partir o pão.
2)      Paulo também indica este fato - 1 Coríntios 16:2 - No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se não façam coletas quando eu for. 
C.     O significado da expressão - V. 10a. - Achei-me em espírito...
1)      Significa que João entrou numa experiência de transe.
2)      Notem que aqui não é aquela experiência que se refere ao Espírito Santo, que muitos afirmam ter.
D.    João diz que ouviu uma voz -V. 10 - Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta.
1)      Ele ouviu a voz por trás dele.
2)      Ele ouviu uma grande voz.
3)      Ele ouviu uma voz como de trombeta.
E.     Esta voz lhe ordenava que escrevesse o que ele iria ver e enviasse às sete IgrejasV. 11 - Dizendo: O que vês escreve em livro e manda às sete igrejas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia.
III. A Primeira visão do livro – O Cristo exaltado – V. 12-Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro.
A.     Quando ouve a voz, João procura ver quem falava com ele - V. 12a.- Voltei-me para ver quem falava comigo...
B.     Então tem início a primeira visão V. 12b. - E, voltado, vi sete candeeiros de ouro.
C.     A primeira coisa que João viu: Sete candeeiros de ouro - V. 12b. - E, voltado, vi sete candeeiros de ouro.
1)      No tabernáculo, no Santo dos santos havia um único candelabro com sete lâmpadas - Êxodo 25:31 - Farás também um candelabro de ouro puro; de ouro batido se fará este candelabro; o seu pedestal, a sua hástea, os seus cálices, as suas maçanetas e as suas flores formarão com ele uma só peça. 
2)      Na visão de João, os sete candelabros representavam as sete igrejas, que são a luz do mundo.
3)      É importante lembrar que o número sete representa totalidade – Assim, a sete igreja do Apocalipse representam a totalidade das igrejas verdadeiramente cristãs.
4)      Assim como candelabros serviam para iluminar, os crentes que formam a Igreja, são a luz do mundoMateus 5:14-16 - Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.
IV. A Visão do Filho do Homem – V. 13-20:
A.     Na sua primeira visão, João ver Jesus, o Filho do homem – V.13a.- E, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem.
1)      Com frequência Jesus se apresentou como Filho do homem – Como em:
1.      Mateus 12:8 - Porque o Filho do Homem é senhor do sábado.
2.      Marcos 8:38 - Porque qualquer que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos.  
3.      Lucas 9:22  - Dizendo: É necessário que o Filho do Homem sofra muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos escribas; seja morto e, no terceiro dia, ressuscite. 
2)      Ao se apresentar assim, Jesus estava descrevendo o seu divino caráter messiânico e se identificando com o personagem que aparece numa visão de Daniel, a quem é dado domínio sobre todas as nações da terra - Daniel 7:13-14 - Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele. Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído.
3)      Ao mesmo tempo, o termo Filho do homem revela a sua humanidade e a sua missão: Morrer numa cruz para ser o Salvador do mundoMarcos 10:45 - Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.
B.     João descreve a maneira como Jesus estava vestido - V. 13b.- Com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.
1)      Ele estava com vestes longas que alcançavam os calcanhares e cingido à altura do peito com uma cinta de ouro:
2)      Notemos com a BLTH traduz este versículo - Apocalipse 1:13 - No meio deles estava alguém que parecia com um ser humano, vestindo uma roupa que chegava até os pés e com uma faixa de ouro em volta do peito. 
1.      Esta era a vestimenta própria do sumo sacerdote:
a)      Êxodo 28:4 - As vestes, pois, que farão são estas: um peitoral, uma estola sacerdotal, uma sobrepeliz, uma túnica bordada, mitra e cinto. Farão vestes sagradas para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me oficiarem como sacerdotes. 
b)      Êxodo 39:29- E o cinto de linho fino retorcido, e de estofo azul, e de púrpura, e de carmesim, obra de bordador, segundo o SENHOR ordenara a Moisés. 
2.      Mas este tipo de roupa também podia ser usado por outras pessoas de posição elevada, como profetas.
C.     Agora João descreve aspectos da aparência de Jesus e mostra como Ele é agora, em seu presente estado de glória - V. 14-16 - A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo;os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas.Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
1)      A cabeça e cabelos eram brancos como João nunca tinha visto – V. 14a. - A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve.
1.      A ideia aqui não é que Jesus seja velho, fraco ou frágil.
2.      A descrição feita aqui identifica Jesus como o próprio Deus, a quem Daniel chama o “Ancião de Dias” - Daniel 7:9 - Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente.
3.      Cabelos brancos também podem significar: Santidade, eternidade, maturidade e sabedoria.
2)      Os olhos de Jesus eram como chama de fogoV. 14b. - Os olhos, como chama de fogo.
1.      Significa que o olhar de Jesus é penetrante e que Ele é onisciente, que Ele ver além da aparência e que conhece todos os segredos do coração humano.
2.      Isso é testificado, por exemplo, em - Hebreus 4:13 - E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. 
3)      Os seus pés reluzentes como bronze polido – V. 15a. - Os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha.
1.      Os pés semelhantes ao bronze polido nos fazem lembrar um dos utensílios presentes no tabernáculo: A bacia de bronze - Êxodo 30:18 - Farás também uma bacia de bronze com o seu suporte de bronze, para lavar. Pô-la-ás entre a tenda da congregação e o altar e deitarás água nela.
2.      É provável que ao se aproximar da bacia de bronze, o sumo sacerdote visse a impureza dos seus próprios pés e a necessidade de lavá-los.
3.      Assim, quando pensamos nos pés de Jesus como bronze reluzente, lembram-nos dos nossos próprios pecados.
4.      Pés como de bronze também pode ser uma referência à capacidade de Jesus de pisar todos os seus adversários.
4)      A voz de Jesus era poderosa como a de muitas águas – V. 15b. - A voz, como voz de muitas águas. 
1.      Jesus é Deus e há três versículos na bíblia que comparam a voz de Deus como a estrondo de muitas águas:
a)      Ezequiel 1:24- Andando eles, ouvi o tatalar das suas asas, como o rugido de muitas águas, como a voz do Onipotente; ouvi o estrondo tumultuoso, como o tropel de um exército. Parando eles, abaixavam as asas. 
b)      Ezequiel 43:2- E eis que, do caminho do oriente, vinha a glória do Deus de Israel; a sua voz era como o ruído de muitas águas, e a terra resplandeceu por causa da sua glória. 
c)      Apocalipse 1:15- Os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas. 
2.      É possível que João empregou essa figura ao ouvir as águas do mar Egeu batendo nas pedras da ilha onde ele estava.
3.      Isto significa que quando Jesus vier para julgar, será bem diferente daquela descrição feita em - Mateus 11:29 - Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma.
5)      João prossegue a sua descrição do Cristo glorificadoV. 16 - Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.
1.      Na sua mão Ele tem sete estrelas – V. 16a. - Tinha na mão direita sete estrelas.
a)      As estrelas representam, de modo particular, os sete pastores das sete igrejas - Apocalipse 1:20 - Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas.
b)      De modo geral, as sete estrelas representam todos os pastores das igrejas que compõem o corpo de Cristo aqui na terra.
2.      Esta simbologia indica que a Igreja pertence a Jesus e Ele cuida, tanto das igrejas, como dos pastores:
a.      João 10:28 - Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. 
b.      Romanos 8:34 - Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de Deus e também intercede por nós. 
6)      João descreve a boca de JesusV. 16b. - E da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes.
1.      É sempre necessário lembrar que João está utilizando uma linguagem simbólica.
2.      A espada que sai da boca de Jesus são as palavras da Bíblia Sagrada - Hebreus 4:12 - Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.
3.      A própria Palavra de Deus será usada para julgar os povos -João 12:48 - Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia. 
4.      De fato, ninguém terá qualquer palavra para argumentar contra a espada afiada de dois gumes.
7)      O seu rosto era semelhante ao sol em seu maior fulgor – V. 16c. - O seu rosto brilhava como o sol na sua força. 
1.      Isto mostra glória do Cristo exaltado.
2.      Enquanto estava aqui na terra Jesus, embora sendo Deus, tinha aparência de homem e de servo - Filipenses 2:7 - Antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana.
3.      Apenas no momento da transfiguração, Jesus teve um aspecto parecido com o que João viu aqui - Mateus 17:2 - E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz.
4.      Agora João ver o seu aspecto totalmente diferente, glorificado.
D.    A reação de João à visão - A visão foi tão forte e impressionante que João caiu como morto - V. 17a. - Quando o vi, caí a seus pés como morto.
1)      Outras pessoas tiveram reação igual ou parecida diante da glória de Deus:
1.      Isaías - Isaías 6:5 - Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos! 
2.      Ezequiel - Ezequiel 1:28 - Como o aspecto do arco que aparece na nuvem em dia de chuva, assim era o resplendor em redor. Esta era a aparência da glória do SENHOR; vendo isto, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de quem falava. 
3.      Daniel - Daniel 10:9 - Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo-a, caí sem sentidos, rosto em terra.
2)      A majestade da glória de Deus é algo grande demais para qualquer homem.
E.     Jesus consola e se apresenta a João - V.17b.-18 - Porém ele pôs sobre mim a mão direita, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.
1)      Jesus diz a João para não temerV. 17b. – Não temas.
2)      Jesus se apresenta a João – V. 17c-18:
1.      Ele é divino e eterno –V. 17c. - Eu sou o primeiro e o último.
a)      Ao se apresentar assim, Jesus se identifica com o próprio Deus.
b)      Como vemos em:
a.      Isaías 44:6 - Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, seu Redentor, o SENHOR dos Exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus. 
b.      Isaías 48:12- Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, sou o primeiro e também o último. 
2.      Ele é aquele que venceu a morteV. 18 - E aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.
a)      Apesar de ter morrido, Jesus não apenas ressuscitou, mas permanecerá vivo para sempre - V. 18a. - E aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos.
b)      Ele tem as chaves da morte e do inferno – V. 18b. - E tenho as chaves da morte e do inferno.
a.      Chaves aqui significa autoridade, como Jesus usou em - Mateus 16:19 - Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus.
b.      Jesus tem as chaves da morte ou autoridade sobre a morte:
                                                                                      i.            Isso é verdade porque Ele mesmo enfrentou a morte e venceu.
                                                                                    ii.            A morte não deve assustar o crente, pois o nosso Salvador já a venceu –1 Cor. 15:55-57 -  Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão? O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo.
c.       Jesus tem as chaves ou autoridade sobre o inferno:
                                                                                      i.            A palavra inferno que aparece aqui é uma referência ao Seol ou Hades, que é o lugar onde estão os que morreram sem Cristo.
                                                                                    ii.            Na hora determinada todos os que se encontram no Hades sairão para a prestação final de contas – O julgamento final – Apoc. 20:13-15 - Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras.Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo.
F.     Jesus dá uma ordem a João – V. 19 - Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas.
1)   João deve escrever o que está vendoV. 19a. - Escreve, pois, as coisas que viste:
·         Isto é, a visão do Cristo glorificado.
2)   João deve escrever o que está acontecendo19b. - E as que são.
·         Isto é, a situação como se encontravam as sete igrejas da Ásia.
3)   João deveria escrever o que ainda iria acontecerV. 19c. - E as que hão de acontecer depois destas.
·         Isto é, a consumação do propósito redentor de Deus, a vinda do reino de Deus e a sua vitória final sobre as forças do mal.
G.    Uma explicação sobre o mistério das sete estrelas e os sete candeeiros – V. 20 - Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete candeeiros são as sete igrejas.
1)      As sete estrelas representam os sete pastores das sete igrejas da Ásia – V. 20a. - Quanto ao mistério das sete estrelas que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas.
1.      Assim como a palavra anjo significa mensageiro, o pastor é um mensageiro de Deus aqui na terra.
2.      Isto mostra que Jesus comissiona, zela e cuida dos pastores.
2)      Os sete candeeiros representam as sete igrejas -V. 20b. - E os sete candeeiros são as sete igrejas.
1.      Isto significa que Jesus está presente, no meio da sua Igreja, sustentando-o e cuidando dela.
2.      Veja -Apocalipse 1:13 - E, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro.
Pr. Hiramar Paiva, segunda-feira, 25 de março de 2013.