quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013

Estudos no Livro de Apocalipse: Prólogo ou Discurso Inicial



Apoc. 1:1-3.
Introdução:
A.      A partir de agora nós começaremos a estudar o livro de Apocalipse de forma expositiva.
B.      Faremos esta exposição versículo por versículo.
C.      Lembrando-nos das palavras de Jesus, de que é grave erro não conhecer as Escrituras Sagradas – Mateus 22:29.
D.     E que a melhor maneira de conhecer as Escrituras Sagradas é estudando-a de forma expositiva, isto é, versículo por versículo.
I. O título do livro – 1:1a. – Revelação:
A.      Notemos que a palavra Apocalipse não aparece no livro, mas este nome foi dado desde que o livro começou a circular entre os cristãos.
B.      A palavra grega “APOCALUPSIS” tem vários significados, o mais simples é “descobrir algo que está encoberto”.
C.      No Novo Testamento o sentido é de revelação especial de verdades divinas desconhecidas aos homens e impossível de serem descobertas por eles.
D.     Exemplos de usos no Novo Testamento:
1)     Romanos 16:25- Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos.
2)     Gálatas 1:12- Porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.   
II. A Origem da Revelação - 1:1b. – De Jesus Cristo:
A.      A origem da revelação é divina.
B.      João recebeu essa revelação da pessoa de Jesus Cristo.
C.      É interessante ressaltar o cuidado de João em demonstrar que aquilo que será registrado nas páginas deste livro veio a partir de uma inspiração divina.
D.     Este era um cuidado constante demonstrado pelas pessoas que foram usadas por Deus para escrever as páginas da Bíblia Sagrada – Demonstrar que a sua origem é divina.
E.      Paulo, por exemplo, afirma que de Jesus também ele recebeu a revelação do Evangelho que pregava - Gálatas 1:12  - Porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo.
III. O destino e propósito da revelação – 1:1c. - Que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele.
A.      O destino da revelação – “Aos seus servos”:
1)     Os servos de Deus, os verdadeiros seguidores de Jesus Cristo.
2)     À Igreja.
B.      O objetivo do livro de Apocalipse é revelar as coisas que Deus deu a Cristo, que por sua vez revelou a João.
C.      Entendemos assim estas palavras:
1)     Deus-Pai é a fonte de toda a revelação.
2)     Deus-Filho é o agente através do qual esta revelação é comunicada aos homens.
D.     Isto no faz lembrar as palavras de Jesus ditas em - Marcos 13:32- Mas a respeito daquele dia ou da hora ninguém sabe; nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai. 
E.      Encontramos também aqui, um eco das palavras do profeta Daniel – Compare:
1)     Apocalipse 1:1d. – “As coisas que em breve devem acontecer”
2)     Daniel 2:28- Mas há um Deus no céu, o qual revela os mistérios, pois fez saber ao rei Nabucodonosor o que há de ser nos últimos dias. O teu sonho e as visões da tua cabeça, quando estavas no teu leito, são estas.
F.       Uma informação importante sobre o Apocalipse – Não há nenhuma citação a qualquer outro livro da Bíblia, apesar disso, todo o seu conteúdo está em perfeita sintonia com todo o ensinamento das Escrituras Sagradas.
G.     Há uma frase aqui que nos chama a atenção - Apocalipse 1:1d. – “As coisas que em breve devem acontecer”
1)     Os críticos dirão que João cometeu um grande erro aqui, pois quase dois mil anos já se passaram e as profecias aqui presentes ainda não se cumpriram.
2)    Tal crítica não deve nos abalar, pois essa atitude ímpia está devidamente predita na Palavra de Deus – 2 Pedro 3:2-3 - Tendo em conta, antes de tudo, que, nos últimos dias, virão escarnecedores com os seus escárnios, andando segundo as próprias paixões e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.
H.     Quando João utilizou a expressão “As coisas que em breve devem acontecer”, simplesmente tencionava manter viva a ideia da iminência do arrebatamento da Igreja, algo que foi tão enfatizado por Jesus:
1)    A Igreja dos primeiros dias na vivia a iminência da volta de Jesus1Ts 5:4 - Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que esse Dia como ladrão vos apanhe de surpresa.
3)    A verdade da iminência do arrebatamento da Igreja foi ensinado pelo próprio Jesus - Marcos 13:35 - Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã.
IV. O Meio Pelo Qual Estas Verdades Foram Reveladas A João – 1:1d. - E que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João:
A.      A revelação foi dada a João através do anjo do Senhor.
B.      A palavra anjo significa mensageiro.
C.      Os anjos têm um papel importante neste livro, contudo, apenas a partir do capítulo 17 é que o anjo aparece como transmissor das visões.
V. João enfatiza que a revelação aqui presente não é especulação humana, mas é a própria Palavra de Deus -1:2 - O qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu:
A.     João menciona aqui a Palavra de Deus - 1:2a.  - O qual atestou a palavra de Deus.
B.      O termo “Palavra de Deus” tem alguns significados interessantes na Bíblia Sagrada:
1)     Quase sempre é a palavra falada e não escrita.
2)     Em algumas passagens do Apocalipse se refere ao Evangelho - Apocalipse 1:9 - Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus.
C.      Nesse caso, engloba o que a revelação dada a João contém.
D.     João também menciona aqui o testemunho de Jesus - 1:2b. – E o testemunho de Jesus Cristo, quanto a tudo o que viu.
1)     Pode significa o testemunho dado por Jesus Cristo a alguém, neste caso dado a João.
2)     Ou o testemunho acerca de Jesus que é dado por alguém - João 1:14 - E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. 
E.      Na Bíblia Sagrada a Palavra de Deus não é meramente um meio de comunicar a verdade, mas uma entidade ativa e dinâmica - Salmos 33:9 - Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir. 
VI. Um Bem-aventurança relacionada à Palavra de Deus – 1:3 - Bem-aventurados aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo.
A.      Há no Apocalipse sete bem-aventuranças.
B.      Aqui a bem-aventurança é pronunciada sobre as Igrejas onde este livro fosse lido em voz alta:
1)     Havia um costumo judaico de ler as palavras da Lei de Deus nas reuniões coletivas - Neemias 8:2 - Esdras, o sacerdote, trouxe a Lei perante a congregação, tanto de homens como de mulheres e de todos os que eram capazes de entender o que ouviam. Era o primeiro dia do sétimo mês. 
2)     A Igreja dos primeiros tempos adotou este costume judaico - Atos 13:15 - Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga mandaram dizer-lhes: Irmãos, se tendes alguma palavra de exortação para o povo, dizei-a. 
3)     Paulo exortava que as suas cartas fossem lidas em voz alta nas igrejas - 1Ts 5:27 - Conjuro-vos, pelo Senhor, que esta epístola seja lida a todos os irmãos.
C.      Há uma bem-aventurança geral pronunciada por Jesus para todos os que ouvem e praticam a Palavra de Deus - Lucas 11:28 - Ele, porém, respondeu: Antes, bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! 
D.      Aqui é dito que bem-aventurados são os que:
1)     Leem.
2)     Ouvem.
3)     E praticam.
Pr. Hiramar Paiva, quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013.

terça-feira, 19 de fevereiro de 2013


Nova Funcionalidade no Blog Palavra Fiel: Dicionário Online Hebraico-Português!
É com grande prazer que informamos que o blog Palavra Fiel está contando com uma nova ferramenta: O Dicionário online Hebraico-Português.

O Dicionário foi disponibilizado pela Babylon Ltd.(www.babylon.com), uma das maiores companhias de dicionários online. Além de fazer a tradução do hebraico para o português, o dicionário também faz as seguintes traduções: Português-Hebraico, Grego-Português, Português-Grego. 

Queremos agradecer à Babylon Ltd., na pessoa do Sr. Silvio Branco (Content Editor) pela disponibilização do aplicativo e pela apreciação que fizeram do nosso blog em email.

Aproveitamos para indicar o blog do Sr. Silvio Branco, que realiza um importante trabalho de ensino da língua hebraica: http://www.hebraico-facil.blogspot.com/

quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013

Estudos no livro de Apocalipse - Introdução ao Livro



I. A autoria do livro: - Apocalipse 1:1-4a.: 
A.    O autor do livro se identifica como João:
1)      Apocalipse 1:1 - Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João.
2)      Apocalipse 1:4a. - João, às sete igrejas que se encontram na Ásia...
3)      Apocalipse 1:9a. - Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação... 
B.     O autor se encontrava exilado na ilha de Patmos, para onde havia sido levado prisioneiro, por causa da sua fé:
1)      Isso é indicado em - Apocalipse 1:9 - Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus, achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. 
2)      Patmos é uma pequena ilha do mar Egeu que fica a cerca de 53 km afastada da costa.
3)      Hoje essa ilha pertence à Grécia.
C.    O autor se apresenta usando três títulos:
1)      Servo de Deus – Apocalipse 1:1 - Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João. 
2)      Como irmão vosso e companheiro nas tribulações - Apocalipse 1:9a.- Eu, João, irmão vosso e companheiro na tribulação...
3)      E como profeta – Apocalipse 22:9  - Mas ele me disse: -Não faça isso! Pois eu sou servo de Deus, assim como são você e os seus irmãos, os profetas, e todos os que obedecem às palavras deste livro. Adore a Deus! 
D.    A dúvida que poderia ser levantada é sobre a identidade de João – Que João seria esse?
1)      A posição mais aceita é que João é o filho de Zebedeu, o irmão de Tiago, discípulo de Jesus; o mesmo João que escreveu o quarto Evangelho e as três epístolas de João - Mateus 4:21 - Passando adiante, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco em companhia de seu pai, consertando as redes; e chamou-os. 
2)      Pela lógica, podemos imaginar que se fosse outra pessoa que não, o João discípulo, ele teria acrescentado havia informação ao seu nome.
3)      Essa opinião é aceita por cristãos famosos dos primeiros tempos da Igreja, como:
1.      Justino Mártir – Grande teólogo e grande escritor - 140 d. C.
2.      Irineu – Outro grande teólogo e grande escritor - 200 d. C.
4)      É interessante observar que esses homens citaram passagens do livro de Apocalipse, palavra por palavra.
II. A Data do Livro:
A.    A data sugerida é a ultima década do primeiro século, por volta do ano 96 d. C.
B.     Nessa época Domiciano era o imperador de Roma.
III. Métodos de Interpretação:
A.    O apocalipse é o livro do Novo Testamento mais difícil de ser interpretado, pois utiliza muitos símbolos.
B.     A dificuldade é: Como entender esses símbolos, por vezes tão estranhos?
C.    Surgiram então quatro métodos principais para se interpretar o livro de Apocalipse:
1)      O Método Preterista:
1.      Considera que o livro descreve acontecimentos passados.
2.      Vê todas as visões como se referindo a acontecimentos ocorridos durante o império romano, durante o primeiro século d. C.
3.      Segundo esse ponto de vista, o livro descreve experiências vividas pelos primeiros cristãos da Ásia Menor, que em breve seriam libertos de suas perseguições.
4.      Jesus voltaria logo, destruiria o império romano e estabeleceria o seu reino aqui na terra.
5.      Claro que isso não aconteceu, pois estes fatos não se cumpriram.
2)      O Método Histórico:
1.      Esse método encara o livro de Apocalipse como uma profecia simbólica de toda a história de Igreja até a volta de Cristo e o fim dos tempos.
2.      Os muitos símbolos se referem a diversos acontecimentos da história do mundo ocidental e da igreja.
3.      Assim, por exemplo, a besta seria o papado e o falso profeta a Igreja Católica Romana.
4.      Esse ponto de vista não faz sentido porque não há como fazer uma associação segura entre os símbolos do livro e os principais acontecimentos históricos mundiais.
3)      O Método Idealista ou poético:
1.      Por esse método o Apocalipse apresenta apenas uma descrição simbólica do conflito cósmico espiritual entre o Reino de Deus e os poderes satânicos do mal.
2.      O problema desse método é que João afirma profetizar acerca dos últimos dias - Apocalipse 15:1 - Vi no céu outro sinal grande e admirável: sete anjos tendo os sete últimos flagelos, pois com estes se consumou a cólera de Deus. 
4)      E o Método Futurista:
1.      Este método interpreta o Apocalipse na sua maioria, como um conjunto de profecia de acontecimentos futuros, a partir de símbolos, mostrando o assim, o fim dos tempos.
2.      Não há como negar que a partir do capítulo 4, o livro de Apocalipse trata de acontecimentos voltados para o fim dos tempos.
3.      Este método parece ser o que melhor se aplica ao Apocalipse.
IV. A Estrutura do Livro:
A.    A estrutura do livro é a seguinte:
1)      Introdução – Cap. 1.
2)      Quatro séries de “setes”:
1.      As sete cartas às igrejas da Ásia – Caps. 2-3.
2.      Os setes selos – Caps. 5:1-8:1.
3.      As sete trombetas – Caps. 8:2-11:19.
4.      Os sete flagelos Caps. 15:1-16:21.
3)      O julgamento da Babilônia, a civilização apóstata, o triunfo e a consumação final do Reino de Deus, e a descrição da Jerusalém celestial – Caps. 17-21:5.
4)      Admoestações e promessas finais – Cap. 22:6-21.
B.     Se Deus permitir, estudaremos cada uma dessas divisões, versículo por versículo.
V. O Nome do Livro: Apocalipse:
A.    Significa revelação.
B.     No seu sentido original, significa descobrir algo que está encoberto.
VI. O Tema do Livro: A vitória de Cristo e de sua Igreja sobre Satanás e os seus seguidoresApocalipse 17:14 - Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele. 
VII. O Versículo Chave do Livro - Apocalipse 1:19 - Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de acontecer depois destas. 
VIII. O Propósito do Livro:
A.    Revelar a pessoa de Jesus Cristo como o Redentor do mundo e o vitorioso sobre as forças do mal.
B.     E apresentar, de forma simbólica, o programa mediante o qual, Ele cumprirá a sua obra.
Pr. Hiramar Paiva, quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013.